W YOGA MASSAGE

◆NEXT STAGE　Launch a new milestone
ダブルヨガマッサージは、よりアクロバティックに進化したマッサージ＆ストレッチですが、東洋の伝統医学理論に基づいた治療法でもあります。タイの伝統医学をひも解いていっても、壁にぶち当たることが多くありました。それは歴史的な資料が不足していることや治療としての研究データが不足していることなどが理由として挙げられます。それであれば、私は中国の経絡やインドのアーユルヴェーダを研究するしかないと考えました。タイの伝統医学はインドや中国の伝統医学の影響を受けたものだからです。多くの伝統医学の師たちは自分のフィールドの外に出ようとしません。私は伝統医学をトータルに幅広く研究することで、もっとグローバルに視野を広げようと考えました。そして、もっとそこに伝統医学的な理論とスピリチュアルな感性を加えて体系づけることができました。

◆W yoga massage, the presence beyond the traditional Thai massage
タイ古式マッサージがそうであるように、施術者と受け手であるクライアントの双方にとって健康にプラスであることが、まずダブルヨガマッサージの特徴といえます。残念なことに多くのタイマッサージスクールでは、施術者自身の呼吸や瞑想の状態などについては言及しませんので、卒業後に身体を壊してしまうセラピストが後を絶ちません。しかし、ダブルヨガマッサージでは、呼吸法、イメージング、瞑想法にこだわることで、セラピスト自身の自然治癒力を向上させるマッサージ法を確立することができました。

◆西洋医学と東洋医学の治療法
西洋医学と東洋医学では根本的な考え方が異なります。西洋医学では表面化した病気を治療するのに対し、東洋医学では表面化していない（未だ病気にはなっていない）体調の悪さや病気を引き起こす原因を取り除くことが理想的な治療の形とされています。東洋医学治療では、舌や脈の状態といった身体の様子、睡眠や食欲といった生活習慣、便通や冷えといった自覚症状など、あらゆる観点から身体の状態を把握します。これによって、患者の本来の体質を把握することができ、その結果、将来かかりやすい病気の傾向も予測することができるのです。西洋医学の治療では、検査の結果を元に異常な状態を明確にし、その異常に直接的に改善作用をもたらす薬を投与します。ですから、異常を改善する効果は現れやすいものです。一方、東洋医学では、表面的に現れた病気の治療以上に自然治癒力を養うことに主眼を置いています。東洋医学のアプローチはすべて患者の自然治癒力を引き出すためのものであり、間接的なアプローチであるがゆえに、効果を感じるまでに時間がかかる傾向があります。そして、東洋医学では、ほとんどの病気の原因や解決法は生活の中にあると考えるため、患者自らも生活習慣を見直し、病気になりにくい身体づくりを共に目指すことが求められます。つまり、東洋医学は私たちの生活と共にあるべきもので、「なんとなく体調が良くない・・・」そんな未病の段階で取り入れることが望ましい医学です。

◆「行」としてのマッサージ
僧侶たちが取り組むのが「行」ですが、マッサージもまた「行」として行うことで、何かしらの効果があります。マッサージによって「対象と同調する」ことで自意識を小さくすることができます。私たちが動物たちを見て、「自由でいいなあ」と憧れに近い感情を抱いてしまう理由。それは私たちが自意識を持ち、それに自ら縛られていることで息苦しさを感じている証拠です。「私は」、「俺は」という感覚が自意識です。自意識を持つことで過去や未来に執着し、私たちは心から安心することができないものです。不安や後悔も自意識がある限り消えることはありません。「対象と同調する」ことは、マッサージだけでなく、多くの例に垣間見ることができます。ヴァイオリニストは、単に弓でこすって弦を振動させるのではなく、演奏者の全身と弓、ヴァイオリンのすべてが一体化し、ひとつの生き物として機能するような状態が生まれ、初めて普通では考えられないような豊かで大きな音が出るものです。レーサーは車と一体化し、陶芸家は使用する道具を自分の手足と一体化させるような感覚で扱います。マッサージにおいて、両者が接触する境界線を溶け合わせるように一体感を高めていくと、自分の内側に充満していた自意識はだんだんと拡散していきます。すると心は自然と落ち着いてくるものです。「対象と同調することで自意識を払う」という「行」の思想は、日本固有の革命的な心理学的技法です。これは、茶道や華道、古流剣術や合気道といった武術の世界にもみられる考え方で、日本文化のさまざまなところに根付いており、重要視されています。マッサージは単なる作業ではなく、このように精神的に救われるための「行」でもあります。

◆私たちの役割
タイマッサージの近代史について、多くの人が勘違いしています。ワットポー式やチェンマイ式などのタイマッサージは、決して2500年前から形を変えずにタイに伝わってきたマッサージ法ではありません。タイ王国は建国されてから700〜800年しか経っていませんし、チェンマイは今から50年前までタイではなくランナー王国でした。ワットポーのマッサージスタイルは1961年に、チェンマイのマッサージスタイルは1962年にオールドメディションのシントン氏によって作られたものに過ぎません。その後オールドメディシンで講師をしていた先生たちが独立し、同じものを自分のスクールで教えることになったのが現在もチェンマイにスクールが乱立している理由なのです。そう、タイ伝統医学は確かに存在していたものの、それらのマッサージは広く一般の人たちに学んでもらうために作られた暫定的なマッサージスタイルであって、これがすべてなのであれば、タイ医学はとても表面的なものになってしまいます。タイマッサージはとても気持ちよく、ある程度の効果を発揮するのも確かです。これらのスクールの存在によって、タイマッサージがメジャーになったのは紛れもない事実です。そういった意味ではこれらのスクールに敬意を表したいと思います。しかし、手順の決まったタイマッサージはタイ伝統医学の中の氷山の一角に過ぎません。要するにうわべです。これを学ぶことが伝統医学を学ぶことにはなっていないのも事実です。

伝統医学は決してその発展が止まったわけではありません。常に進化し続けているものです。過去には現代のようなストレス性疾患も存在していませんでした。添加物も放射能汚染もない中で考えられた伝統医学ですが、現代とは全くと言っていいほど環境が異なっています。ですから、疾病の治療として用いられてきた伝統医学を息づいたものにするために、私たちは研究を重ね、そのデータを後世に残す役割を果たしたいと考えています。そのために、私たちは、タイ医学に東洋医学の考えを重ね合わせることで、今困っている人たちの役に立ちたいと思っています。

つまり「鎌倉極楽寺道場」のアプローチは、伝統医学の融合による独自のアプローチであって、すでにタイ伝統医学の枠の外に在るのでしょう。ＴＴＭＡはタイ古式マッサージの普及を目的として活動してきましたが、タイ古式マッサージが単なるリラクゼーションではなく、現代においても効果的な治療法として生き続けるためには、さらに進化した理論を携えて、プログレッシブなマッサージを進めていくほかにありません。マッサージは決して誰か個人の利権であってはならないと思います。国や組織のものではなく、それは人類の叡智であり、今後もそれを発展させ、後世に伝えていく使命が現代人の私たちに課せられているのだと思います。